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寿坟与坟墓有什么区别

发布时间:2021-02-23 04:01:42

碑是对先人的尊敬,也是一种尽孝的方式。人在去世下葬后,接下去较重要的工作是立碑。立碑是造坟的重点,也是造坟工作的步。风水上传统以来便有以碑为向的说法,即以碑的形式与中线的方向决定吉凶;因此,立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时,按照过去的风俗,造墓选择动土的日子和时辰,也不会太近埋葬日(除非是特别加工),这是为了让雨水使泥土结合,免得碑石容易凹陷。

寿坟与造坟墓的区别?

做寿坟与造坟墓是根据墓主人在世还是亡故而定,不但叫法不同,而且碑文写法也有所不同,主要区别有以下几点

1、造墓叫法不同:

在世建坟墓称做寿坟。

亡故建坟墓称造坟墓。

2、碑文主体文字较后两字表述不同:

在世建坟墓,习惯上会写上慈父某公某某德配某氏某某寿域,较后两字写为寿域,不可写之墓。

亡故建坟墓,习惯上会写上慈父某公某某德配某氏某某之墓,较后两字写为之墓,不宜再写寿域。

3、碑文字体颜色不同:

在世建坟墓,碑文字体一律书写成红色,除非其子孙后代已有亡故者,则将亡故者名字写成黑颜色。

亡故建坟墓,碑文字体中,有尚在世者,其姓和名字宜写成红色;亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色,以示在世与亡故之间的区别。

4、建坟仪式不同:

在世建坟墓,空墓穴中,两穴中分别要放入数块护砖,一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛位,24个硬币。每穴护砖放入块数由子女数量决定,一般有几个子女就放入几块护砖,即后代能一人分得一块,以希望能保佑子孙后代家业兴旺,人丁昌盛,护砖在放入前一天晚上,须在坟主家里供祭一夜。

亡故建坟墓,亡故的一墓穴中不再放入护砖,油、水、香炉,仅放24个硬币,12生肖佛烧掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。当然如配偶在世的话,造坟时,其墓穴中仍可放入护砖,一瓶油,一瓶水,一个香炉,一个12生肖佛,24个硬币。

五七回夜服务
一般规矩都不是太重,一般就是在家里停放7天,然后出殡拉到火葬场火化,骨灰盒出来后直接入土。完事后要请所有人吃顿饭,就算结束了。对了还有就是一般出殡那天要比较早,7点左右就要准备出发了。死后逢单火化,就是放一天或者三天,没有头七,有五七,出殡很多都在下午的,吃过晚饭后,每个村风俗有点不一样的。1、回夜:据说人死后不知道自己死了,只看到眼前一片漆黑,所以需要我们点蜡烛灯笼给他照路,回夜就是说让他知道自己死了,其实回夜是一个招魂的过程,招回来的亡魂知道自己死了,亡魂就会痛苦万分。按照风俗来说回夜是由儿子(较大的)操办的,先要请道士给派算日期,大致在8到18天内,这里有一个忌讳,就是不能在第18天办,}
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中国殡葬文化的传承方向是什么?
传统殡葬文化中的殡葬文化观念也很重视哀伤抚慰和临终关怀,结合现代医学以及心理学进行发扬光大,是照料逝者及其亲属的文化源泉和知识力量。儒家的伦理思想也在觉察出自然生命的有限性以及死亡的不可抗拒之后,通过人生命道德追求的出口解决生命的意义问题,使人坦然面对死亡。从而使人的有限价值,化为超越死亡的永恒价值。《孟子告子上》所说:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,}
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殡葬服务之落葬历史
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